小编：糖胶客敲打的铜锣。 雷州半岛乡村孩子的童年，大多是在糖胶客的吆喝声中长大的。所谓糖胶客，就是雷州话中对卖糖胶者的称呼。 糖胶客一般都是骑着后座装有大包的单车，穿行于各个村庄之间，其车头都挂有一个铜锣，一边骑车一边敲打着车头的铜锣，同时还吆喝着，固定的台词有收鸭毛鹅毛、烂铜烂铁、猪骨头毛、生胶鞋底，这样的声音对小孩来说是一种巨大的诱惑，就如同有磁性的吸引力一样。 蜂拥而至的小孩就会把糖胶客团团围住，用手中一毛、两毛的人民币换来大大小小的糖胶。在农村商品奇缺的年代，糖胶客去到哪

糖胶客敲打的铜锣。

　　雷州半岛乡村孩子的童年，大多是在糖胶客的吆喝声中长大的。所谓“糖胶客”，就是雷州话中对卖糖胶者的称呼。

　　糖胶客一般都是骑着后座装有大包的单车，穿行于各个村庄之间，其车头都挂有一个铜锣，一边骑车一边敲打着车头的铜锣，同时还吆喝着，固定的台词有“收鸭毛鹅毛、烂铜烂铁、猪骨头毛、生胶鞋底”，这样的声音对小孩来说是一种巨大的诱惑，就如同有磁性的吸引力一样。

　　蜂拥而至的小孩就会把糖胶客团团围住，用手中一毛、两毛的人民币换来大大小小的糖胶。在农村商品奇缺的年代，糖胶客去到哪里，都能给哪里的孩子带去欢乐，糖胶客简直就是孩子们快乐的使者。

　　糖胶客不单单是卖糖胶的，有的也会收废品。譬如：鹅毛、鸭毛、啤酒瓶、酱油瓶、拖鞋、甚至头发等。有馋嘴的小孩趁大人不在的时候，把还没有用完的酱油倒掉，用瓶子卖了换取糖胶；有狡猾的小孩偷了母亲剪下的长发，拿去换取糖胶；有勤奋的小孩天明就出去捡破烂，卖钱换糖胶。

　　也有不骑车的糖胶客，往往是年龄稍大的长者，他们不会骑车，所以挑着担子行走。他们往往走捷径，是踩着田埂过来的。往村里走一圈，担子轻了，糖胶便少了。相对小孩而言，这些年长的糖胶客简直就是圣诞老人。

　　我母亲告诉我，说我很小的时候听到糖胶客的锣声就拎着鸭毛走出去，冲着糖胶客喊着：“毛毛！”可见我刚会说话就晓得用鸭毛来换糖胶了。这样的物物交换也让我嫌鸡爱鸭，以至于逢年过节的时候，我要求家人宰鸭，就冲着鸭毛能卖钱买糖胶，而鸡毛一文不值。

　　我们那里的童谣：“糖胶客，打烂锣，卖仔无卖妻”，唱出了糖胶客的辛酸。颠沛流离的糖胶客，把锣都敲烂了，还不能丰衣足食，仍然要过着背井离乡，妻离子散的生活。

　　在物品缺乏的年代，糖胶客实际上就相当于小小的“移动市场”，买卖不是围绕着固定的地点完成，而是围绕着糖胶客这种特殊的职业完成的。糖胶客把方便带到了千家万户。

　　如今的乡下，依旧响起记忆中糖胶客的锣声。但愿在超市与士多店异军突起的时代，糖胶客的吆喝声仍然能成为一道亮丽的风景线。